lunes, 26 de febrero de 2018

LOS TANGOS MUSIQUEROS


Es de Perogrullo decir que el tango tiene que ver con la música. En todo el mundo se lo asocia fundamentalmente con el baile, y ahí está también la música. Ahora bien, en el universo tanguero que analizo, que es el de la letra tanguera, siempre es bueno mantener en mente que la letra no es la canción, sino una de sus caras, y que la vivencia del que escucha está en su conjunción con la música. A veces es tan buena la letra que se sostiene como poema independiente, a veces la letra palidece ante la excelencia de una música, o en ocasiones intensifica su sentido, pero es la unidad la que se recuerda, y generalmente, como lo decía Idea Vilariño, es en la versión personal de algún intérprete u otro.

Estudiamos en este trabajo la aparición de 63 términos (ver sección “Vocabulario”)  en un repertorio de 1165 tangos, valses y milongas, para definir un listado de letras en las que predomine la referencia a lo musical.


No incluimos el término “tango” como tal porque implicaría un listado demasiado extenso. Tampoco incluimos “baile” (bailongo, etc.) porque hay otro trabajo con ese tema. Aunque hay también otro trabajo sobre aves y pájaros, en este incluimos los términos “calandria”, “jilguero” y “zorzal” cuando están aplicados al canto de una persona.

No incluimos la palabra “tango” en el vocabulario a examinar porque es omnipresente y abarca más que la música propiamente dicha.

Como complemento, hacemos una comparación de la presencia de la música con los poetas del mundo del lunfardo y sus contemporáneos...



Aquí el enlace con el artículo completo en pdf

LOS TANGOS MISHIOS


Mishiadura es el término lunfardo que designa a la pobreza y la miseria. De él se derivan “mishio” y “mistongo”. En el tiempo y el ambiente en que nació y se desarrolló el tango, con la irrupción de inmigrantes a las ciudades portuarias y sus condiciones de vida, en particular las de los conventillos[1] la pobreza fue un referente ineludible para poetas y letristas.

Estudiamos en este trabajo la aparición de un conjunto de términos  en un repertorio de 1163 tangos, valses y milongas, para definir un listado de letras del universo tanguero en las que predomine como tema la pobreza. En el listado de tangos “mishios” opté por incluir “Viejo smoking” aunque contiene uno solo  de los términos que estudiamos -(este pobre mozo) pero es, sin embargo, para mí uno de los que mejor pinta la pobreza con su “catrera compadreando sin colchón”.

El registro poético de las letras que examinamos va desde lo patético hasta lo sarcástico (“Dónde hay un mango”), de lo lírico a lo lunfa, pero en todos se reflejan –sin ideologizar- la vida de los pobres en los arrabales. Pongo el acento en “sin ideologizar” porque se ha acusado al tango de no asumir compromisos políticos con las condiciones sociales de las ciudades que fueron su cuna.  Como ocurre con el arte (popular y del otro, si es que son cosas diferentes), no es el desarrollo de teorías y panfletos  (ambos necesarios en otros andariveles) lo que cuenta, sino la adecuación de las formas a la transmisión de la experiencia vital de una época y sus pobladores, incluyendo entre ellos al letrista. Y resulta que, para hablar de cómo se sentían los pobres de nuestras ciudades en las primeras décadas del siglo pasado, nada mejor que la letra del tango.

Como complemento, hacemos una comparación de la presencia de la mishiadura con los poetas del mundo del lunfardo y sus contemporáneos...


Montevideo. Asilo de mendigos y crónicos 1910[2]

Aquí el enlace con el artículo completo en pdf








[1] Ver nuestro trabajo sobre “Los tangos del conventillo”.
[2] En 1860 el presidente Bernardo Prudencio Berro inaugura el Asilo de Mendigos, financiado en parte con aportes de los vecinos. En 1870, durante la Revolución de las Lanzas, el edificio fue utilizado por los revolucionarios de Timoteo Aparicio como hospital, retomando en tiempos de paz sus funciones de asilo.En las primeras décadas del XX los asilados se trasladan al Asilo Piñeyro del Campo, recién construido en el predio cercano de la vieja quinta de Tomás Basáñez; luego de varias reformas, este edificio pasa a ser el actual Hospital Pasteur. El acta inaugural fue firmada el 12 de noviembre de 1922

LOS TANGOS MILONGUEROS

El tango nació como danza y hasta hoy en día es conocido en todo el mundo más como danza que como música o letra. Pero son muchas las letras que hacen mención a la danza o a la milonga como llaman en Buenos Aires a los lugares donde se baila tango. Milonga es, parecería, uno de los términos más polisémicos en el habla popular.

pop. Mentira (LCV.), cuento falso// asunto dudoso, enredo// alboroto, desorden// tonada popular del Río de la Plata que se canta al son de la guitarra, y danza que se ejecuta con ese son// baile que precedió al tango y música que lo acompaña// lugar de baile// fiesta bailable modesta, de poca monta// cantinela (VB.)
<de todotango.com>

Los tangos del bailongo, de la milonga, hablan pues de un ambiente, de una destreza en el baile que poseían los guapos en tiempos del origen del tango, y aún funcionan como metáfora: “la vida es una milonga”. Es al mismo tiempo la escena del funyi y el lengue, de las polleras floreadas o de satén, de la timba, del alcohol y del cuchillo. Son varias las letras de los primeros tangos, los de Villoldo, en los que el baile era de los que veía y evocaba Borges.

 La mayoría de los seleccionados para esta antología resultan ser tangos, con 6 milongas, una canción criolla y un vals que va casi como contraste, porque éste es otro tipo de baile (“El viejo vals”, donde el vals es de Chopin) Pero tampoco faltan los bailes criollos, que es de suponer se trasladaron también con similares características a los bailes de los patios familiares y de los conventillos. Ahí están “Fiesta Criolla” y “Gajito de cedrón” como testigos. Y la presencia del candombe negro, en Pena Mulata. Es de destacar que Pedro Figari, el pintor de los negros, tiene cuadros denominados “Tango” y “Milonga”...



Aquí el enlace con el artículo completo en pdf

https://drive.google.com/file/d/1hO1DION7jFnb5PusBpII3m09soyZ1M8m/view?usp=sharing

sábado, 24 de febrero de 2018

ANTOLOGÍA ROMÁNTICA


Este trabajo acompaña al otro que está en este blog llamado "Los tangos románticos".


La antología incluye las letras de los tangos, milongas y valses de una base de 1163, que contienen 5 o más términos de un vocabulario vinculado con lo romántico y con el modernismo.

Este es el ranking por cantidad de términos que incluye cada título


Bajo el cielo azul      10
Poupée de Estambul 10

El día que me quieras         9

Cuándo volverás      8
Íntimas         8
Mascotita de marfil   8

Ave de paso  7
Cabeza de novia      7
En un recodo del tiempo     7
Golondrinas   7
La noche que te fuiste        7
La viajera perdida    7
La violetera   7
Ramona        7
Rosas de abril          7
Senda florida 7
Violetita        7

Aquellas cartas        6
Embrujo        6
Luna de arrabal       6
Mano cruel    6
Manos brujas 6
Violines gitanos        6
Yo tan solo 20 años tenía    6

Así era mi novia       5
Barrio reo     5
Caserón de tejas      5
Como aquella princesa        5
Con alma y vida       5
De todo te olvidas    5
Discepolín      5
El último organito     5
Esta noche de luna   5
La novia ausente      5
Luna   5
Milonga arrabalera    5
Ninguna        5
Noche de plata        5
Paisaje         5
Pobre corazón         5
Quejas del alma       5
Tus violetas   5
Una lágrima   5



Aquí el enlace con la antología completa en pdf

LOS TANGOS ROMÁNTICOS


Dentro del cuerpo de tangos cantados acostumbro distinguir cuatro posibles corrientes, con sus consabidos límites flexibles, piezas inclasificables, cruzamientos, etc.

  1. Criolla -más frecuentemente expresada como milonga o vals, más vinculada a la poesía gauchesca y criollista.
  2. Maleva, arrabalera, canchera, lunfa: más vinculada a la poesía lunfarda y a los primeros tangos orilleros.
  3. Lírica, dramática, melódica: más vinculada a la poesía romántica y modernista
  4. Nostálgica del paisaje y del pasado: sobre todo en la década del 40, más vinculada a la poesía ultraísta y nativista

Gardel fue quizás uno de los pocos que supo conjugar todas esas vertientes (antes del 40, claro) y encontró la forma insuperada de expresar, solo con la voz, las diferentes sensibilidades.

En dos trabajos anteriores relevé el repertorio más ‘lunfa’ y luego el más criollo o campero. Me propongo ahora examinar con el mismo formato el repertorio más ‘romántico’ o ‘sutil’, comprendido quizás más que nada en la categoría 3, con ecos modernistas de “Rubén” (Darío) o más probablemente de Amado Nervo, que anduvo también por el Río de la Plata y estuvo de moda con una repercusión popular que en esos tiempos era más habitual en la poesía, difundida en revistas de gran penetración. Pero no es imposible que parte de esa sensibilidad poética aparezca también en los temas más camperos (con dejos del romanticismo español) o ya en la época del 40, con supervivencia de algo del vocabulario romántico.

Recientemente, en 2018, y estudiando a Cadícamo y Celedonio Flores, utilicé estas fuentes sobre el modernismo en el tango, que agregaría a la bibliografía del artículo.

  • Carrizo Pacheco, Ariel. El modernismo en el tango.  https://cadicamo.es.tl/El-modernismo-en-el-tango.htm
  • Jara, Juan Carlos: Celedonio Flores, por qué canto así. Colección Los populares, Secretaría de cultura https://issuu.com/secretariadecultura/docs/celedonio_flores
  • Mazzuchelli, Aldo.- El modernismo en el tango. https://www.jstor.org/stable/25070322


En otro trabajo de este blog ofrecemos la antología de los tangos que resultaron ser los más románticos en el relevamiento original...




Aquí el enlace con el artículo completo en pdf

LOS TANGOS MÁS "LUNFA"


lunfa (lunf.) Apoc. de Lunfardo. Ladrón de menor cuantía (AD.), ratero (AD.), delincuente, malviviente// jerga inicialmente delincuente, extendida a la zona bonaerense y después a las principales ciudades del país, de uso popular, que ha exportado vocablos y es conocida por todas las clases sociales.

http://www.todotango.com/comunidad/lunfardo/


El siguiente ranking es el resultado de un estudio de 315 términos más o menos lunfardos en un universo de 1148 letras de tangos, milongas y valses criollos. Transcribe fundamentalmente las 44 composiciones que contienen 15 o más de esos términos.[1]

Ver en otra parte de este blog un trabajo dedicado al lunfardo en general, "El lunfardo y la letra del tango", y la "Antología de poetas lunfa" que reune una selección de la obra de poetas, algunos de ellos también letristas.



[1] Con excepción del tango “Barajando” que en nuestro análisis presentó 11 términos pero es considerado siempre uno de los tangos más lunfardos.



Aquí el enlace con la antología completa en pdf


LOS TANGOS FLORIDOS


Dentro de las vertientes criolla y romántica de la letra tanguera abunda la mención a las flores; no tanto en la de los tangos “lunfa”. Procuraremos confeccionar un listado y antología de los tangos más “floridos”, estudiando el uso en las letras de un repertorio de palabras que designan árboles y flores o se relacionan con ellos, desde la inocencia criolla del “agua florida” a los jardines modernistas. De las madreselvas, cardos y yuyos silvestres (y ese “medallón de yuyo” del cornetín de tramway), a las violetas de las violeteras en calles y cabarets, o a los lirios, nardos y azucenas de los lánguidos salones con música de Chopin.

Como curiosidad: no incluimos la palabra “cultivar” en la lista porque no aparece en ninguna de las letras. Pero sí incluimos “mariposa” porque van de flor en flor, aunque en la letra de los tangos “mariposas” son más bien las que queman sus alas acercándose cual Ícaras pecadoras a la luz que no les es propicia... porque nacieron en el conventillo y lo abandonaron por la luz del centro.

A esos efectos examinamos el uso de esos términos en una base de datos de 1163 tangos, valses y milongas. Aparte, analizaremos parte del mismo vocabulario en un conjunto de 387 canciones criollas de diverso género, algunas de las cuales formaron parte del repertorio inicial de Gardel con Razzano. En el caso particular de los valses, los incluimos junto con tangos y milongas si son parte del repertorio habitual de orquestas y cantores tangueros, y aparte como canciones criollas, si no lo son.

El resultado es un ramillete de letras en las que predomina la evocación, como en general en la letra del tango, de la fragancia de las flores como la de la inocencia del ayer, la de los patios aromados y coloreados del erial de la niñez.



Aquí el enlace con el artículo completo en pdf